HELLLLLOOOOOOOOOOO, je vous souhaite avec un peu d'avance, vue que je serai absente de Paris et sans le net, un samhain ou halloween (selon) rempli de mystères, de songes, de fantômes....
Dark and Bloody kisses.
Séléna
De nos jour nous connaissons tous la fête dhalloween, avec ses enfants déguisés en monstres qui viennent frapper à nos portes pour avoir des bonbons, et ses superbes JackO Lantern que lon sculpte pour le plus grand plaisir de nos têtes blondes
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Mais en faite, doù ça peut venir tout ça ? Et bien voilà
Halloween vient de langlais Halloween ( ou All Hollows Eve) et se situe à la période que lon appel Hallowtide en Angleterre. Cette fête comprend la fête de la Toussaint (31 Octobre-1er Novembre ainsi que la fête des morts (2 Novembre).Dans certains pays comme en Irlande la date fluctue entre le 31 octobre et le 11 novembre en raison du décalage introduit par la réforme grégorienne, mais aussi à cause des douze jours de la fête celtique (Et oui à lépoque Samhain ne durait pas une seule nuit mais douzes jours entiers)
En réalité la fête de la Toussaints se situait le 13 mai avant lan 835. Mais léglise pour asseoir son pouvoir la fait transférer à la date du 1er Novembre afin de prendre le pas sur cette ancienne tradition païenne. Quand à la fête des morts du 2 Novembre, elle date sous sa forme actuelle de lan 988.
En réalité Samhain, ou Samain, ou encore Samuhin est une fête celte à la base.
Célébrée dans la nuit précédant le 1er Novembre, cette fête était lune des quatre plus importante du monde Celtique. Cétait un temps de grand danger et de vulnérabilité spirituelle et loccasion de rites importants à caractère divinatoire et magique (ayant pour but de conjurer le mauvais sort et de sassurer le concours de lautre monde).
C'est aussi la fin ou la récapitulation des activités de l'été.
Pour les Celtes, c'est la fête totale et trifonctionnelle, fête du peuple et des guerriers, contrôlée par les druides. Au niveau populaire, c'est la vénération des dieux ; au niveau militaire ont lieu banquets, festins et beuveries ; au niveau sacerdotal, des feux sont allumés et des sacrifices sont offerts. C'est la fin de la période des grandes activités, tant militaires que rurales ; c'est aussi celle où règlements, lois et devoirs sont fixés, où de grandes assemblées se tiennent.
Elle marque la fin de lannée en court et le début de la nouvelle.
A Samhain la résidence des dieux s'ouvre et ceux-ci envahissent le monde des hommes. C'est pourquoi Samhain est hors du temps historique et chronologique et se situe par là même dans le mythe et l'éternité ; les événements mythiques se multiplient d'un Samhain à l'autre.
Ce moment de lannée est celui ou lon honore les ancêtres morts et tous les disparus de la communauté. On dit qualors, le voile entre le monde des vivants et le monde des défunts (le Sidh) est très fin à cette époque de lannée et que les deux mondes peuvent entrer en communications.
Dans tous les récits mythologiques, il est question de grandes batailles fondatrices, de morts rituelles de héros ou de rois, de ruptures d'obligations (geis), ou de violations d'interdits, d'ouverture du Sidh, de sacrifices et d'offrandes, de repas cérémoniels et de jeux.
Au pays de Galles, la coutume était de dresser des bûcher sur les collines et de les embraser ;
De même quen Irlande, on allumait le premier feu à un endroit qui tirait son nom de Tlachtga, fille de Mog Ruith, et avec ce feu, on rallumait tous les foyers de lîle.
En Irlande, cest à Samhain que le Dagda ( le Dieu « sage et droit » qui porte aussi le nom dEochu Ollathir Ruadrofessa) sunit à la Déesse Morigu, reine des spectres et des enfers, laquelle, un an avant la grande bataille de Mag Tured, lui donna les indications pour détruire les Fomore. Le sacrifice de lidole Crom Cruaich avait également lieu ce jour-là, sans doute pour apaiser les puissance du monde inférieur et contribuer à la fertilité
C'est une fête familiale et communautaire qui rassemble parents et amis dans les maisons. L'atmosphère est extrêmement conviviale Tout en étant sous le signe des échanges avec les morts et l'Autre monde.»
C'est une date limite administrative et rurale : terme des paiements des loyers et des gages, achèvement et renouvellement des contrats pour la demi-année, tenue de grandes foires au bétail et foires d'embauché, retour des bergers et fin de tous travaux agricoles, notamment de toute récolte sous peine de destruction par le Pûca, être surnaturel qui s'acharne à tout souiller après cette date.
Le spectre de la famine semble éloigné pour quelques mois et l'on peut, sans contrainte, penser à la formation de nouveaux couples pour lesquels on sollicite les puissances de l'Autre monde. C'est le début de la période des veillées et des mariages. Moins qu'aux trois autres fêtes, les pattems, c'est-à-dire la visite aux sources sacrées, pas toujours christianisées, font cependant partie des rites de la fête.
La célébration de Samain/Hallowe'en est éminemment rituelle : repas cérémoniel, quête processionnelle, masques, chahut et farces, jeux et divinations, l'allumage des feux, bougies aux fenêtres et sur les tombes, ne sont pas de simples divertissements, mais bien les différentes étapes qui concourent à installer le chaos et la confusion inhérents à la communication des vivants et des morts et favorisent le retour et l'accueil des invisibles dans leurs foyers. Cette nuit-là entre toutes, Les fairies sont très puissants ; il est donc dangereux, voire fatal, pour les humains, de les rencontrer, mais ils peuvent offrir de grandes richesses. En fin de compte Samhain est la nuit où s'instaure la communication entre le visible et l'invisible ; les gens de l'Autre monde, fairies, morts, sont les semences de vie et leur passage équivaut à fertiliser les hommes et les animaux, prélude à une recréation du monde.
Après la main-mise Chrétienne sur lancienne fête celtique, de nombreuses traditions se poursuivirent en changeant de sens. On continua, en particulier, dallumer les feux sur les collines jusquau début de Xème siècle. Ces feu existent encore aujourdhui en Angleterre, mais ont été déplacé au 5 Novembre ( Guy Fawkes Day), avec une autre dénomination. Contrairement au feu de Beltane ( 1er mai) qui senflamment à laurore, ceux de Samhain senflamment au crépuscule ; Cest dit-on, un moyen de faire fuir les fée et les sorcières, qui ont pris la place des mauvais esprits de lépoque païenne. Lallumage des bûchers se fait en grande cérémonie, au son des trompes et des clairons, et il est parfois loccasion de danses.
Cet article a pu voir le jour grâce à deux superbes bouquins : Les Traditions d'Europe d'Alain de Benoist ( cherchez pas il est introuvable ! ) et le dictionnaire critique de l'ésotérisme de Jean Servier aux éditions Puf.









